La Vision Pénétrante

 

La Vision Pénétrante :

 

Le Roi des recueillements dit :

 - « L’œil, l’oreille, le nez ne sont pas des connaissances valides ;

La langue, le corps, le mental ne sont pas non plus des connaissances valides.

Si ces facultés étaient des connaissances valides, que ferait-on de la Voie des Supérieurs ? »

 

Ô sages, le sens de la vacuité

qui est le vide de nature propre est le sens de la production interdépendante ;

Ce qui ne signifie pas une inexistence des choses

Qui serait un vide de la capacité à fonctionner.

 

La guirlande précieuse de Nagarjuna :

 - « Quand ce corps impur, grossier, objet de la perception directe, quoiqu’apparaissant continuellement ne demeure pas à l’esprit,

Comment la suprême doctrine, sans fondement, subtile, non-manifeste et profonde, pénétrerait-elle aisément l’esprit ? »

 

Dans l’Entrée au Milieu, Chandrakirti dit :

 - « Les choses vides, reflets et autres, dépendantes d’une collection, ne sont pas sans être connues.

De même qu’à partir de reflets vides des connaissances sont produites ayant leurs aspects, bien que toutes choses soient vides elles naissent de vacuités. »

 

- « D’aucune façon le monde n’est autorité. »

 

Dans la guirlande précieuse, Nagarjuna dit :

 - « Par conséquent, le grand Puissant a rejeté les vues d’un soi et d’un non-soi. »

 

Dans l’Entrée au Milieu, Chandrakirti dit :

 - « Par conséquent, en voyant que je et mien sont vides l’adepte sera délivré. »

 

Dans la guirlande précieuse, Nagarjuna dit :

 - « La conception fausse d’un je persiste tant que les agrégats sont conçus faussement. »

 

 - « Le je et le mien existent mais pas ultimement. »

 

 - « Comment le fruit de ce dont la graine est fausse serai—il vrai ? »

 

 - « De même, dans ce monde illusoire apparaissent la naissance et la destruction, mais naissance et destruction n’existent pas de façon ultime. »

 

Quand nous disons que ce qui est né en dépendance s'apparente à un reflet et n'est pas produit en raison d'une nature propre, où se trouve l'occasion de débattre?

 

L'Entrée au Milieu, Chandrakirti dit:

 - "Par conséquent, il faut comprendre que selon une telle séquence les essences, depuis l'origine ne sont pas nées en réalité, quoique pour le monde elles soient nées."

 

 - "Les cruches et autres n'existent pas en réalité, mais leur existence est bien connue dans le monde.

Puisqu'il en est de même pour toutes choses, il ne s'ensuit pas qu'elles sont semblables au fils d'une femme stérile."

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

QUELQUES MOTS SUR L’AUTEUR

  QUELQUES MOTS SUR L’AUTEUR   A RA PA CHA NA   Tsongkhapa est né en 1357 – année feu oiseau    - « Jeune fils de brahmane, Tsongkhapa offrit un chapelet de cristal de cent un grains au Bouddha Shâkyamuni et développa l’aspiration à l’Eveil Suprême. Le Bouddha prophétisa alors qu’en l’âge de dégénérescence cet enfant se rendrait au Tibet, le pays des neiges, où il œuvrerait en grand pour l’enseignement et les êtres :  - « Ananda, cet enfant qui à présent m’a offert ce chapelet nourrira mon enseignement. Dans le futur, au cours de l’âge de dégénérescence, à la frontière entre Drikung et Den, il apparaîtra sous le nom de Losang et bâtira le monastère « Vertu ». Il rassemblera un vaste entourage de disciples et établira la continuité des dix pratiques. Au temple de Kawa Shinglocen, à mes deux images il offrira un diadème et les vénèrera. Ma parole il la proclamera telle que les soutras l’enseignent et de mélodie...
Lire la suite

VIE D’ATISHA

  VIE D’ATISHA   Louange en quatre-vingts stances de Nagtso Lotsawa   A l’est de Bodh-Gayâ se trouve le sublime pays de Zahor – le Bengale - avec ses larges cités. Au centre de Vikramanipura, la capitale du royaume, se dresse un vaste palais appelé « Bannière d’or » dont les richesses et la puissance sont pareilles à celles du roi de Chine Tong Kun. Le roi de cette contrée se nomme Kalyanashri et la reine Prabhavati. Tous deux ont trois enfants :   - Padmagarbha, Chandragarbha et Shrigarbha. Le prince Padmagarbha à cinq épouses et neufs fils. Le troisième fils est Chandragarbha le Vénérable Maître Atisha.   Ayant franchi la porte du Véhicule des Auditeurs, vous protégez votre éthique comme le yak sa queue. Hommage au moine sublime à la glorieuse conduite pure, à l’Ancien détenteur de l’éthique.   Ayant franchi la porte du Véhicule des Perfections, en vertu de l’Esprit d’Eveil et du Vœu suprême immaculé, vous n’abandonnez pas le...
Lire la suite

LE PRATIQUANT INTERMEDIAIRE

  LE PRATIQUANT INTERMEDIAIRE   Dans l’Entrée dans la conduite des Héros pour l’Eveil, Shantideva dit :   - « Encore et encore ils naissent dans les destinées heureuses où ils jouissent de multiples plaisirs, mais, après la mort, ils chutent pour longtemps dans les intolérables tourments des mauvaises destinées. »   - « Leur carnation devient hideuse, leur siège inconfortable, leurs guirlandes de fleurs se flétrissent, leurs vêtements dégagent une odeur fétide, et pour la première fois la sueur transparaît sur leur corps. »   - « La masse des ossements laissés par un seul être égale et surpasse même celle du mont Sumeru. »   - « Si les plaisirs célestes sont très grands les douleurs de la mort et du transfert le sont plus encore. Ayant pensé à cela, les êtres supérieurs ne désirent pas les statuts élevés transitoires. »  
Lire la suite